المتوفى 1357 . ( 47 : قاطى پاطى ) فارسي ، لأبي القاسم پرتو أعظم . طبع بطهران 1345 ش في 112 ص . ( قاطيس العقول في بيان قواعد الأصول ) للمولى مهدي بن محمد شفيع الأسترآبادي م 1259 ذكره في ( نجوم السماء ) والظاهر أنه ( مغناطيس العقول ) . أو ( قسطاس العقول ) كما يأتي . ومر للمؤلف ( غرة الجبين ) . ( قاعدة الامكان ) قاعدة الحرج ، قاعدة الضرر ، قاعدة الطهارة ، قاعدة ما يضمن بصحيحه ، قاعدة من ملك ، قاعدة اليد ذكر أكثرها بعنوان رسالة في قاعدة . . . ( 48 : رسالة في قاعدة الامكان ) أي كلما أمكن أن يكون حيضا فهو حيض ، للشيخ غلام علي بن عباس بن صفر علي ، المعروف بشريعتمدار البار - فروشى ، المعاصر . رتبها على أربع مقامات : 1 - تحرير محل البحث 2 - الأصل في المسألة 3 - الاجماعات 4 - الاخبار . فرغ منها ( 1323 ) . ( 49 : رسالة في قاعدة الحرج ) للميرزا محمد حسن الآشتياني الطهراني المتوفى بها والمدفون في النجف ( 1319 ) طبعت بطهران 1314 ومعها مسألة الجمع بين قصد القرآن والدعاء ونكاح المريض ، ويأتي للمؤلف ( القضاء والشهادات ) . ( 50 : قاعدهء صدور كثير از واحد ) وهي أحد المسائل الفلسفية المتداول بحثها قديما . لمحمد نعيم بن محمد تقي الطالقاني ، المعروف بملا نعيما ، وعرفي الطالقاني . مؤلف ( أصل الأصول ) الذي فاتنا ذكره ، في محله وذكرناه بعنوان ( رسالة الأصول الأصلية ) الموجودة نسخته في ( المجلس ) كما في فهرسها ( ج 5 - ص 46 ) وذكر الحائري في فهرسه ، ان مولى نعيما ذكر في ( أصل الأصول ) جل من تصانيفه ، ومنها هذه الرسالة ، التي يسعى إلى تأليفه . ومر له ( فصل الخطاب في تحقيق الصواب ) . ( 51 : رسالة في قاعدة الطهارة ) للوحيد البهبهاني م 1205 مختصرة رأيتها